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  1982年初,梁晓声买了一套《聊斋志异》,字很小,每本价格八毛多,后来就一直搁在书架上。书中的许多故事,他都零散地看过。但在写《狐鬼启示录》之前,梁晓声心里还是有个愿望,“我要重读一下,看看有没有什么体会”。

  “好像现在读本科、研究生时读书要写读后感一样,我总觉得欠那套《聊斋》一份读后感。没想到一写起来就写得多了一点。”于是,《鬼狐启示录》就这么诞生了。梁晓声说,但重读时也确实感受到文言文精准的魅力。

  他举了一个例子,“我们谈‘跪’字,会觉得一般是双膝着地,甚至是垂头俯腰;但要形容一个人跪得不服气,可能得用一长串现代文字,但文言文用‘跽’字,那个状态就出来了。”

  “轮子秋”是土族传统娱乐项目,每年正月农忙过后,土族青年们将大板车改装成融秋千、转盘为一体的吊车,活动时抬下车棚,将车轴连同轱辘竖起,底扇压上碌碡,顶扇绑一横杆,横杆两头拴上皮绳绾的圈,打秋人坐在绳圈里,由他人推动横杆旋转车轮,两名身着彩装的姑娘在上面飞旋起舞。为求一年神清气爽,男女老幼在“轮子秋”上转一转已成习俗,技艺高超者还能做出高难度的杂技动作。

  20世纪80年代后,原来的车轱辘改为钢制轮盘,复套以滚珠轴承,使之更加结实和美观,而后再以各色彩旗装饰。活动逐渐由民间走向正规体育场,为高原上的汉、藏、回等更多的民族所熟悉和接受。

  土族轮子秋运动是土族人民勇敢、智慧、团结的结晶和象征,也是土族男女老幼喜闻乐见并踊跃开展的传统活动。轮子秋主要锻炼人的平衡能力、坚强意志和合作精神,是土族人民勇敢、智慧、团结的象征,也是土族男女老幼喜闻乐见并踊跃参与的传统活动。然而受现代生活方式的影响,轮子秋活动的盛况已经有所衰弱,亟待加以保护。

  2008年6月7日,土族轮子秋经国务院批准列入第二批国家级非物质文化遗产名录。

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